弗洛伊德说：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。”
适度的欲望，是梦想的翅膀，带我们起飞；一旦过度成贪婪，必然成为反噬我们的毒液。
欲望，像一种本能，驱使我们做出生存的选择。因此，能否控制住欲望，便成了幸福还是沉沦的分际。
就像美国作家菲兹杰拉德笔下的杰伊•盖茨比，他在欲望的趋势下，成为百万富翁，也一度追回梦中情人，但最终被不加节制的欲望毁灭。
盖茨比的人生有多么“了不起”，他的结局就多么发人深省。
成功是否仅仅指拥有巨额的财富？
快乐是否仅仅指欲望的满足？
幸福是否可以用社会地位和人生阅历轻易换取？
小说《了不起的盖茨比》试图通过美国“爵士时代”上流社会的爱恨情仇作出解答。
最终我们发现，欲望是把双刃剑。
想要人生的首尾落脚在幸福里，就得学会节制欲望，克己自律。
欲壑难填 丧失生活
上世界20年代，在第一次世界大战落下帷幕，华尔街股灾尚未到来之时，美国迎来了一段热闹的繁荣期。
不少人，靠着时代的机遇，跻身上流社会，成为新生富豪。
杰伊•盖茨比便是其中的代表，他身价千万，富可敌国。
与兴盛数代的贵族不同，盖茨比无心享受生活，他时刻提防着被打回原形。
很多年前，还没有成为万人瞩目的杰伊•盖茨比之时，他叫詹姆斯•盖兹。
那时，他只是西部渔村一户农民的儿子，每天不是捞蛤蜊、打蛙鱼，就是陷入一夜暴富的欲望中，消极度日。
17岁这年，詹姆斯•盖兹迎来了他的幸运之神。
在一个暴风雨来临前的傍晚，他救下了富翁达思•科迪的游艇，并深受科迪的赏识。
从此，他抛弃了贫穷的父母，改名为杰伊•盖茨比，成为富翁身边的得力助手。
随着见识的增长，盖茨比的物欲也在膨胀。
当他见识了富贵的模样，便循着金钱的响声前行，再也无法停下攫取财富的步伐。
在科迪身边，他巧用心思，职位从厨房总管一路飙升做到船长；
应征入伍后，他一边结交泰勒军营的高官，一边凭着出色的表现升任为少校；
退伍后，他利用积攒的人脉，在黑社会山姆的引荐下，做起了非法的走私勾当。
财富像潮水一样涌来，在生活中卷起深不见底的漩涡，盖茨比深陷其中身不由己，渐渐丧失生活的自由。
亚里士多德曾说：“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
当欲望超越理性，生活的目标就会本末倒置。
你想要更多的钱，更高的地位，更大的影响力，势必要付出更多的心思在生存的竞技场上拼杀。
久而久之，生活的重心成了处心积虑地钻营，而非生活本身。
就像盖茨比，身份越来越尊贵，财富越来越多，但他却越来越孤僻和紧张。
每当夏天来临之际，盖茨比公寓总会举行歌舞酒会，整个纽约城的社会名流不请自来。
而在彻夜的狂欢中，盖茨比只是躲在楼上的某处阴影里，凝视这些如飞蛾一样的男男女女。
他的心被名利和恐慌填满，感知不到生活的美好，自然融入不了任何人的狂欢。
梭罗曾说：
一个人只有满足了基本的生活所需，不再汲汲于声名，不再汲汲于富贵，便可以更从容，更充实地享受人生。
相反的，如果欲壑难填，人们便会在欲望的奴役下丧失原始的生活热情。
淡泊于物欲，从名利中释放自己，才能看清生活真实的样子，活得潇洒、自在。
欲求不满 痛苦之源
除了无尽的物欲，盖茨比心中还有挥之不去的情欲。
每天晚上，他都会孤独地坐在海岸边，遥望对岸码头上的一盏绿悠悠的灯。
那里住着他的梦中情人黛熙，一个真正的贵族女孩，有着天使般的美貌和迷人的笑容。
对黛熙求而不得的缘分，是盖茨比一生的痛苦之源。
五年前，正在军队服役的盖茨比跟着几个军官，初遇了千金小姐黛熙。
他深深迷恋于黛熙的贵族气质，谎称自己也是名门之后，展开了疯狂的追求。
俩人很快坠入爱河，可是，关系进展地越顺利，盖茨比内心越痛苦。
他痛恨自己的贫穷，痛恨上天的不公，更痛恨黛熙身边的那些真正的富家子弟。
不久后，这份痛苦升级，他远赴战场，黛熙另嫁他人。
失去黛熙后的盖茨比，发誓要成为世界上最富有的人，他深信金钱能挽回青春和爱情。
他用了整整五年，靠着非法牟利成为纽约响当当的富翁，并在黛熙家对面买了别墅。
买下豪宅的那一刻，盖茨比十分欣慰。但很快就不满足于此了，他期待与黛熙重逢，更期待旧情复燃。
这不是一份简单的期待，而是沉重的欲望，让盖茨比欲罢不能。
就像作家宋默说的：
我们往往进入这样一个怪圈。总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。
在爱情里，盖茨比不断更新着目标，不仅要走进黛熙的生活，还要重获她的爱。
欲望不断加码，快乐的门槛儿不断加高，人生的痛苦大多源于此。
只可惜，深陷欲望的人们，不到幻想破灭的那一刻，是不会清醒的。
后来，在黛熙表哥尼克的帮助下，二人终于久别重逢。
当他们再次站在彼此面前，黛熙已然是拜金的豪门阔太，只有盖茨比一人仍执迷不悟。
当他看到黛熙为几把金梳子和漂亮的衬衣狂喜时，他的心里不是没有失望。
只是多年来，他对这个女人的欲望，带有盲目的惯性，使他不断麻痹自己，甘愿充当“第三者”。
在爱情上的欲求不满，让盖茨比的生活永远处于痛苦之中。
热恋时，因为身份悬殊而痛苦；分别后，因为相思成灾而痛苦；重逢后，又因为失望和尴尬继续痛苦。
如果说，物欲过炽是种贪婪，那么情欲过盛，就是一种执念。
执念不除，难得幸福；执迷不悟，终将沉沦。
欲望有度 过则成灾
对现有婚姻不满的黛熙，的确如盖茨比预料的那样，再度爱上他，并频频与他幽会。
一切像极了当初的热恋，唯一不同的是，他们之间有个巨大的障碍，就是黛熙的丈夫汤姆•布坎南。
汤姆属实是个不负责任的男人，不仅反复出轨，对黛熙也缺乏温存和体贴。
相比之下，盖茨比自诩为黛熙的“完美情人”，在重拾旧爱后，他企图真正拥有黛熙，让她抛弃汤姆。
在一次聚会上，不明就里的汤姆被当众夺爱，他亲眼看见盖茨比和黛熙举止亲密，眉目传情。
但不等他表达愤怒，盖茨比就直言坦白了他和黛熙的关系。
独占黛熙的欲望，让盖茨比疯狂，他逼着黛熙亲口承认对汤姆从无爱意。
疯狂之下，盖茨比根本看不清黛熙的爱现实又冷酷，她从未打算舍弃现有的富贵荣华。
她对盖茨比喊道：“你想要的太多了。”
杨绛说过这样一句话：
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱。
拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
比起五年前的落魄，盖茨比已经拥有了很多。可是他仍不满足，欲望永远填不满，一切从未如愿以偿。
我们总会不知不觉走进欲望的黑洞，鬼迷心窍一般走上没有尽头的绝路。
在盖茨比的步步紧逼之下，汤姆愤怒了，他当众揭穿了盖茨比所有的谎言。
他不是贵族之后，只是个贫贱的农民；他不是牛津的高材生，压根儿没有毕业；他干的营生非法又可耻，双手沾满了罪恶。
本就犹豫不决的黛熙，果断选择了汤姆，再次抛弃了盖茨比。
事态在这一瞬间发生戏剧性反转，这一切让盖茨比愤怒、羞愧、绝望。
然而，更可怕的事情还在后面。
回程的路上，情绪激动的黛熙撞死了修车厂的梅朵•威尔逊，又无耻地栽赃给了盖茨比。
几天后，威尔逊的丈夫闯进盖茨比公寓，枪杀了他。
百万富翁盖茨比的人生，就这样草率地谢幕了。
欲望有度，过则成灾。
黛熙是自私绝情的，但盖茨比何尝不是死于自己的欲望。
长诗《神曲》中说：
盲目的贪欲煽动着人们，到后来，永远使人们受着酷刑。
人最大的悲哀，就是只看见了自己的欲望，而看不见自身的能力和处境，在两者极度错位中，迷乱心志，越陷越深。
臣服于欲望的人，最终也难逃被其吞噬的命运。
对于盖茨比，作者菲兹杰拉德这样评价：“他贪得无厌，毫无原则地攫取所有能得到的东西。”
但小说的字里行间中，又流露出作者深刻的悲悯与同情。
盖茨比出身在社会的最底层，他想摆脱贫穷并没有错。只是在追求财富的过程中，被欲望收买了灵魂，放弃原则变得唯利是图。
在感情上，他自始至终痴情于黛熙一个人，任由痴情化作执念，任由执念带他走向毁灭。
他一生都在努力，又永远禁锢在欲望的枷锁中，主宰不了自我的命运。
老子言：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
管得住欲望，是一个人最高深的修行。
我们要学会降服自己的心，做欲望的主人，既有向上拼搏的能力，又有向后转身的智慧。
与君共勉。
